Há 50 anos nascia a TFP, a mais influente organização católica anticomunista do Ocidente

07/07/2010

Abel de Oliveira Campos

Nasce a TFP

Plinio Corrêa de Oliveira

Transcrito da "Folha de S. Paulo", 22-2-1969

Nosso período catacumbal durou quatro anos; mas estes traziam constantemente consigo os tristes sintomas de um estado definitivo e sem remédio.

Imagine o leitor um pugilo de líderes já sem liderados, um grupo que já cumpriu sua missão, sobreviveu a ela e fica sobrando. Esta a nossa situação quando o mais velho de nós tinha 40 anos; e o mais jovem, 25!

Resolvemos continuar unidos, em uma vigília de oração e análise dos acontecimentos até quando Deus quisesse.

Alugamos uma pequena sede na rua Martim Francisco, e ali nos reunimos todas as noites, sem exceção. Recordação, sem amargura nem orgulho, das glórias da imolação dos dias idos; análise solícita e entristecida da deterioração discreta e implacável da situação religiosa; estudos doutrinários em comum; convívio fraterno e cordial. Assim, a Providência colocava as condições ideais para nos unir. Veio daí um tal enrijamento de nossa coesão no pensar, no sentir e no agir, como mais seria difícil imaginar. Escondida em terra, a semente germinava.

A nosso lado organizava-se a solidariedade preciosa e discreta de um pugilo de moças que conosco lutara na Ação Católica contra o progressismo nascente, e também se retirara conosco para o ostracismo.

E ainda assim a morte ceifou três lutadores nessas fileiras tão escassas de membros. O primeiro foi o delicado, o intrépido, o nobre filho de Nossa Senhora, nosso inesquecível José Gustavo de Souza Queiroz. Lembro também com respeito e saudades a personalidade ardorosa, mas ao mesmo tempo silenciosa e suave, de uma militante da JOC (Juventude Operária Católica), Da. Angélica Ruiz. E o vulto batalhador e tão distinto desse chefe de família modelar, desse cirurgião exímio que toda Santos admirou, desse professor universitário saliente, desse pai dos pobres que foi Antônio Ablas Filho.

Uma estrela brilhou na noite de exílio

Contra toda a expectativa, outra alegria nos esperava no ano seguinte. Ao chegar eu à nossa catacumba, numa noite de março de 1948, um amigo me esperava à porta, efervescente de júbilo. O cônego Mayer — que durante a tormenta passara do alto cargo de Vigário Geral da Arquidiocese para vigário do distante, e aliás tão simpático Belenzinho — acabava de nos comunicar sua nomeação para bispo-coadjutor de Campos. É inútil dizer com que exultação fomos no mesmo instante felicitá-lo.

A sucessão dos fatos tinha um significado iniludível. Essas duas nomeações, uma em seguida à outra, valiam por um testemunho de confiança de Pio XII, que envolvia obviamente a atuação anterior de ambos os sacerdotes...

Essas duas surpresas não foram as maiores. Exatamente um ano depois, um religioso muito amigo, cujo nome não ouso declinar sem consultá-lo (e ele está de viagem), me entregou uma correspondência vinda do Vaticano para mim.

Era uma carta oficial em latim, assinada por Mons. João Batista Montini, que dirigia então a Secretaria de Estado da Santa Sé. Eis seu texto em português:

Palácio do Vaticano, 26 de fevereiro de 1949.

Preclaro Senhor:

Levado por tua dedicação e piedade filial, ofereceste ao Santo Padre o livro "Em Defesa da Ação Católica", em cujo trabalho revelaste aprimorado cuidado e aturada diligência.

Sua Santidade regozija-se contigo porque explanaste e defendeste com penetração e clareza a Ação Católica, da qual possuis um conhecimento completo, e à qual tens em grande apreço, de tal modo que se tornou claro para todos quão importante é estudar e promover tal forma auxiliar do apostolado hierárquico.

O Augusto Pontífice, de todo o coração, faz votos que deste teu trabalho resultem ricos e sazonados frutos, e colhas não pequenas nem poucas consolações. E como penhor de que assim seja, te concede a Bênção Apostólica.

Desta vez, tudo se tornava cristalino. Pio XII louvava e recomendava o livro do kamikaze.

Tradição, Família e Propriedade

O Prof. Plinio Corrêa de Oliveira diante da catedral de São Paulo com sócios e cooperadores da TFP, após a Missa celebrada pelas vítimas do comunismo, em novembro de 1973

O Pe. W. Mariaux S.J. fundara, no Colégio São Luís, uma congregação mariana brilhante. Destinado o notável jesuíta para a Europa, por seus superiores, parte dos congregados nos procurou, solicitando ingresso em nosso grupo. Eram cerca de 15 elementos jovens, de inteligência e capacidade de ação invulgares.

Conosco constituíram eles uma só equipe, para a qual o valoroso D. Mayer abria as colunas do grande mensário de cultura Catolicismo, que fundou em 1951. Esse mensário levantou de novo o pendão da luta contra o progressismo.

De significação igualmente primordial foi a publicação por D. Mayer, em 1953, da Pastoral sobre Problemas do Apostolado Moderno, que também estigmatizava o progressismo. Foi ela, em seguida, editada na Itália, na França, na Espanha, no Canadá e na Argentina.

Nossas fileiras se iam engrossando. Um jovem professor secundário, recrutador magnífico, começou a nos trazer anualmente uma rica safra de valorosos amigos, filhos da emigração, italianos, sírios, japoneses, espanhóis, alemães, etc.

Como as circunstâncias do País iam mudando, nosso interesse ia se ampliando cada vez mais para o campo social. Escrevi então, em 1959, um ensaio expondo nossas teses essenciais na matéria. Intitulou-se Revolução e Contra-Revolução. O trabalho teve oito edições: duas em português, uma em francês, uma em italiano e quatro em espanhol.

Estava criado o campo para se desprender de todos esses antecedentes uma ação de natureza diversa, isto é, tipicamente cívica e temporal.

Em 1960 se constituía a Sociedade Brasileira de Defesa da Tradição, Família e Propriedade, para junto da qual afluíram todos os amigos que o idealismo, a desventura, a fidelidade e as recentes alegrias tão intimamente haviam fundido em uma só alma.

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(*) Nos quatro artigos, os entretítulos foram inseridos pela redação de Catolicismo.

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