Lima — Apesar de seu avanço aparentemente avassalador, a Revolução Cultural neomarxista que corrói o Ocidente tropeça em obstáculos inesperados e cada vez mais difíceis de contornar. Talvez o mais crucial deles seja o fato de uma parte significativa do público jovem — principal alvo estratégico dessa revolução — mostrar-se desiludido em relação a ela; muitos até lhe dão as costas e seguem outros rumos, adotando posições cada vez mais conservadoras em matéria de religião, família, moral, manifestações culturais, etc.

Prova desse fenômeno são as multidões juvenis que, em número sempre crescente, marcham cada ano contra o aborto nos EUA ou manifestam abertamente sua fé nos grandes santuários marianos do mundo, como Fátima, Lourdes, Guadalupe, etc. Essas multidões dão testemunho de que definitivamente algo está indo mal para essa revolução corruptora e degradante.

Entre os que assim se “desconectam” da onda revolucionária, muitos são os que se voltam com avidez e esperança em direção ao pólo oposto, o ideal católico autêntico e pleno: “Instaurar todas as coisas em Cristo” (Ef 1, 10), que é precisamente a meta da Contra-Revolução.

Expressiva demonstração dessa tendência foi o II Simpósio Universitário de Formação Católica, promovido em Cuzco pela Associação Tradición y Acción por un Peru Mayor, de 7 a 13 de janeiro último, reunindo dezenas de estudantes oriundos das principais cidades do Peru (Lima, Arequipa, Cuzco e Trujillo), bem como da Argentina, Brasil, Chile, Colômbia e EUA. Serviu de cenário para o evento um antigo mosteiro franciscano do século XVII, localizado no mítico Vale Sagrado dos Incas, hoje convertido em excelente hotel.

Uma réplica da imagem peregrina internacional de Nossa Senhora de Fátima presidiu os estudos, que compreenderam três blocos de temas: formação doutrinária e moral católica; análise da realidade contemporânea à luz do ensaio Revolução e Contra-Revolução, do Prof. Plinio Corrêa de Oliveira; e teoria e prática do apostolado universitário. O programa incluiu ainda visitas culturais aos admiráveis monumentos da civilização cristã existentes na imperial cidade de Cuzco e adjacências, além de jogos e números artísticos. A presença de um digno sacerdote permitiu que os estudantes pudessem assistir à santa Missa diária e receber os sacramentos, tendo vários deles também recebido o Escapulário da Virgem do Carmo.

A avidez em conhecer melhor a doutrina da Igreja e possuir uma visão clara da realidade presente, junto com o profundo contentamento por compartilhar com tantos jovens os mesmos ideais, foi a nota dominante desses inesquecíveis dias.

Para reafirmar sua militância católica e encerrar o encontro, os jovens participaram de uma campanha de venda da revista Tradición y Acción no centro de Cuzco, com grande receptividade, a ponto de se esgotarem todos os exemplares. Em seguida, um grupo de peruanos e chilenos iniciou uma “caravana” de difusão católica pela região sul do Peru, que chegou até Puno, junto do lendário lago Titicaca, na fronteira com a Bolívia, e terminando na cidade de Arica, no extremo norte do Chile.

O simpósio alcançou plenamente seu objetivo: motivar os jovens a empreender ações concretas em defesa dos valores da Civilização Cristã, convertendo-os assim em herdeiros do porvir — para utilizar uma feliz expressão do Prof. Plinio Corrêa de Oliveira —, ou seja, os que contribuem para preparar um futuro de grandeza católica e mariana, em harmonia com a esplêndida vocação do Peru em toda a América ibérica.